當(dāng)代醫(yī)學(xué)名家從醫(yī)感悟
張孝騫院士:
●坐而言,,立而行,。一個臨床醫(yī)生,,他的眼睛必須始終盯住病人,,不能有任何松懈,。一些醫(yī)生發(fā)生醫(yī)療差錯,原因往往就是放松了對病人的觀察,。臨床醫(yī)生正確的思想方法和工作作風(fēng)是什么?可以用“勤于實踐,,反復(fù)驗證”八個字來概括,。勤于實踐:深入病房、門診觀察病人,;反復(fù)驗證:把收集到的資料加以綜合,,并和書本、文獻(xiàn)結(jié)合起來思考運用,。
●因為病人的情況不同,,同一種病在不同人身上的表現(xiàn)會千差萬別,臨床醫(yī)生要把自己的基點放在認(rèn)識每一個具體不同的病人身上,。
●病人和醫(yī)生,,是戰(zhàn)友,是同志,,要善于向病人學(xué)習(xí),。
●要學(xué)好臨床基本功,要鍛煉觀察能力,,培養(yǎng)全局觀念,,掌握臨床思維方法。
●救死扶傷,解除病人痛苦,,維護(hù)病人健康,,是醫(yī)務(wù)工作者的神圣職責(zé)。醫(yī)務(wù)工作者除了要有過硬的業(yè)務(wù)技術(shù)外,,更要有一顆全心全意為人民服務(wù)的心,,這是基本的、必備的條件,。
●儀表端正,,和藹可親,主動周到,,不僅是一般服務(wù)態(tài)度問題,,而且是臨床工作的需要。因為良好的醫(yī)德,,是贏得病人信任和協(xié)作的必要條件,。
●古人云,行醫(yī)“如臨深淵,,如履薄冰”,。病人把最寶貴的生命交給了醫(yī)院,醫(yī)務(wù)人員在工作中稍一粗心大意,,就有可能致人傷殘,,甚至危及生命。所以醫(yī)療工作不能有半點馬虎和輕率,。
●我雖然從醫(yī)六十多年,,至今不敢忘記“戒慎恐懼”四個字。病人把生命都交給了我們,,我們怎能不感到恐懼呢,?怎么能不用戒驕戒躁、謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度對待呢,?
●醫(yī)學(xué)是一門科學(xué),,來不得半點虛假。醫(yī)務(wù)人員不應(yīng)不懂裝懂,,更不應(yīng)知錯不改,,任何時候都要牢記對病人健康所應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的道義責(zé)任。
馬遂教授:
●臨床醫(yī)學(xué)人才的成長過程是個終身吃苦奉獻(xiàn)的過程,。這是因為臨床醫(yī)學(xué)是個隨時變化的“萬花筒”,,它既要以經(jīng)驗為基礎(chǔ),又同時兼有科學(xué)和藝術(shù)的雙重特征,。實踐性是它的第一規(guī)律,,廣泛學(xué)科依賴性是第二規(guī)律,而綜合性是第三規(guī)律。上述規(guī)律決定了優(yōu)秀臨床醫(yī)學(xué)人才較難成就,,需要環(huán)境,、個人因素皆備,并要有較長周期,。
王寧利教授:
●我們現(xiàn)在怎樣做醫(yī)生,?我的回答是:用心做醫(yī)生。醫(yī)生在行醫(yī)中,,從用手到用心,,是檢驗醫(yī)生素質(zhì)的試金石。必須牢記:“醫(yī)者父母心,。”
韋加寧教授:
●多做多傳多教,,等于活了好幾輩子,最重要的是做人,。
盧世璧院士:
●醫(yī)療無小事,;愛傷敬業(yè),乃仁愛之心,。父訓(xùn):小病不輕視,,捉個貓兒當(dāng)虎打。是指對“小事”要像對待大事一樣去處理,。
●做好一名醫(yī)生要有學(xué)識,。年輕醫(yī)生的知識來源主要來自三個方面:讀書、病人,、老師,。
●醫(yī)學(xué)是經(jīng)驗科學(xué),醫(yī)學(xué)知識必須到臨床實踐中經(jīng)受檢驗才能真正學(xué)到手,。
吳英愷院士:
●好醫(yī)生或壞醫(yī)生的分水嶺就在于“為誰服務(wù)和如何服務(wù)”,。
●做了主治醫(yī)師,、助教,、教授或主任醫(yī)師還得繼續(xù)提高業(yè)務(wù)技術(shù),每提高一步都要求在學(xué)術(shù)上有前進(jìn),,而且學(xué)無止境,,不進(jìn)則退,進(jìn)則要求克服困難,,刻苦鉆研,,自強不息。
李存江教授:
●正確的臨床思維才能成就好醫(yī)生,。1,、正確的臨床思維來自博學(xué):會診中心的教授們都有數(shù)十年的苦功夫、堅實的理論功底、豐富的臨床經(jīng)驗,,他們密切關(guān)注著國際前沿學(xué)術(shù)動態(tài),,在自己的專業(yè)領(lǐng)域游刃有余,還對多個相關(guān)學(xué)科有深入的研究,,有的達(dá)到精通的程度,。善于推理分析是他們的基本功。2,、正確的臨床思維來自臨床病例:黃克維教授對病人是先仔細(xì)詢問病史,,認(rèn)真查體,而CT,、MRI,、其他生化檢查報告只是在得出基本診斷結(jié)論后,才作為印證結(jié)論的參考,。這就是之所以成為大專家的一個原因,。3、正確的臨床思維來自失誤后的總結(jié):任何有經(jīng)驗的專家都是在無數(shù)次失誤后成長起來的,;專家們嫻熟運用臨床思維的能力從何而來,?來自許多次的失誤!關(guān)鍵是失誤以后能否認(rèn)真思考,,汲取教訓(xùn),,總結(jié)經(jīng)驗。好醫(yī)生都是既有成功的經(jīng)驗,,更有失敗的教訓(xùn),。
姜泗長院士:
●做一個好醫(yī)生,不僅要鉆研醫(yī)學(xué)知識,,而且還需要具備良好的心理素質(zhì)和品德修養(yǎng),;驕者必敗,這是千古不變的真理,。
余宏超教授:
●一個外科醫(yī)生如果在做第1000次手術(shù)時,,仍能像做第一例手術(shù)那樣下功夫,就一定能成為一個好醫(yī)生,。
湯釗猷院士:
●回顧幾十年的歷程,,對“好醫(yī)生”我才有了一點粗淺的認(rèn)識:醫(yī)德和醫(yī)術(shù)是醫(yī)生的靈魂。
賀達(dá)仁教授:
●醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)有的醫(yī)學(xué)人文態(tài)度:核心是“熱愛生命”,。
華益慰教授:
●做手術(shù),,不僅是“技術(shù)活”,更是“良心活”,。對醫(yī)生來說,,做錯做壞了一例手術(shù),,只是他職業(yè)生涯中的幾百幾千分之一,而對病人來說,,就是百分之百,。一例失敗的手術(shù),影響的不僅是醫(yī)生本人一生的聲譽,,也影響到醫(yī)院的聲譽甚至整個行業(yè)的聲譽,。
●如果一個醫(yī)生把錢看重了,就會把病人看輕?,F(xiàn)在,,有個別醫(yī)生經(jīng)不住誘惑,我愿以我的言行在醫(yī)德醫(yī)風(fēng)上起一點作用,,希望有更多令人放心的年輕醫(yī)生成長起來,。
秦伯益院士:
●各行各業(yè)都有自己對人才的要求,但首先要成為一個堂堂正正的人,,才能在自己的崗位上做出成績,。
穆魁津教授:
●當(dāng)大夫一定要主動找事情做,要善于動腦筋多分析,。
陳景云教授:
●你不僅要知道應(yīng)該做什么手術(shù),,更重要的是要知道不應(yīng)該做什么手術(shù)。
裘法祖院士:
●醫(yī)學(xué)是要費大精力,,下大苦功才能學(xué)好的,,而且是永遠(yuǎn)學(xué)不完,做不完,,永無止境的一門學(xué)問和工作,。
●做人要知足,做事要知不足,,做學(xué)問要不知足,。
●知足常樂,助人為樂,,自得其樂,。
●一生正氣,兩袖清風(fēng),,三餐溫飽,,四大皆空,。
王士霞教授:
●一位臨床醫(yī)生的認(rèn)真細(xì)心態(tài)度是醫(yī)療實踐的基礎(chǔ),,是得出一個正確診斷的保證。這種態(tài)度首先表現(xiàn)在仔細(xì)認(rèn)真地詢問病史及全面細(xì)致的體格檢查上,。
王忠誠教授:
●要想做一個技術(shù)高超,,經(jīng)驗豐富的醫(yī)生,,不付出艱苦的勞動、辛勤的汗水,、極大的努力,,是很難如愿以償?shù)摹?/span>
●手術(shù)刀是全心全意為人民服務(wù)的工具,如果利用手術(shù)刀的權(quán)利來謀取私利,,就不配做一個醫(yī)生,。
韓啟德教授:
●要做一個好的臨床大夫,如果不懂病人的心理是絕對不行的,。
方藥中教授:
●人外有人,,天外有天,一個人的知識是有限的,,只有多學(xué)多問,,而且不恥下問,才能不斷提高自己,。
胡亞美教授:
●醫(yī)學(xué)是一門實踐性很強的科學(xué),,不接觸病人成不了好醫(yī)生,接觸病人越多,,當(dāng)好醫(yī)生的機會越大,。
張效房教授:
●我堅持一輩子不收紅包,更不會拿回扣,,一是不會,,二是不忍,三是不能,。如果讓紅包遮住了眼睛,,心靈之窗有了灰塵,還能把手術(shù)做好嗎,?
郭春園教授:
●君子愛財,,取之有道,不該拿的錢,,一分也不要拿,,可拿可不拿的錢,最好是別拿,。否則,,不但自己良心不安,還會臟了自己的手,,壞了自己的聲譽,,后悔都來不及了。
劉炳凡教授:
●接受第一次禮物,,就會滋生貪婪心,,就會把救死扶傷的高尚人道主義,,變成了利己行為。
譚日強教授:
●不能乘人之危,,向病家索取財物,,這是起碼的醫(yī)德。
汪忠鎬教授:
●要成為一個真正的好醫(yī)生,,就要先培養(yǎng)自己的醫(yī)德,,有了良好的醫(yī)德,就會不斷琢磨技術(shù),,醫(yī)技自然也就提高了,。
易為民教授:
●我從醫(yī)近40年,沒有拿過病人一分錢,,我常跟大夫們講,,看看這些農(nóng)民兄弟,他們是賣豬賣牛賣了雞蛋,,甚至是借錢來看病的,,我們做醫(yī)生的,收紅包等于是給他們雪上加霜,,也等于降低了自己的人格,。
鐘南山教授:
●患者,養(yǎng)生之父母也,。
●醫(yī)德最重要的是解決問題,,而不只是服務(wù)態(tài)度。
傅培彬教授:
●做醫(yī)生,、護(hù)士,,就應(yīng)該有一顆母親的心,醫(yī)生,、護(hù)士應(yīng)該是愛的化身,。
李月華教授:
●工作哪能停?,!心跳不停,,工作就不能停。
趙炳南教授:
●醫(yī)生掌握的是病人的生命,,要以濟世救人為宗旨,,盡自己所能及的技術(shù),想方設(shè)法解除病人的痛苦,,這是醫(yī)生的天職,。
周禮榮教授:
●我時刻警告自己:第一想到,假如我是病人,,自己有病痛,,希望醫(yī)生如何做;第二想到,,假如病人是我的父母,、兄弟、姐妹,、子女,,他們身患病痛,我將怎么做,。因此,,凡是對搶救病人有利的,即使要冒極大的風(fēng)險,,也堅決去做,;凡是對自己有利而對病人不利的,就堅決不做,。
●醫(yī)生的無知會給病人帶來災(zāi)難,。一個醫(yī)生,在疾病面前束手無策,,那是失職和羞恥,,也是醫(yī)生最大的痛苦。
周華康教授:
●臨床臨床,,就要親臨病床,,親手掌握第一手資料,才能做出正確的判斷,。
古代醫(yī)學(xué)先輩至理名言
希波克拉底(古希臘):
●醫(yī)生有三大寶:語言,、藥物、手術(shù)刀,。
蓋倫(古羅馬):
●作為醫(yī)生,,不可能一方面賺錢,一方面從事偉大的藝術(shù)——醫(yī)學(xué),。
邁蒙尼提斯(古阿拉伯):
●要有愛護(hù)醫(yī)道之心,,不因貪欲、虛榮,、名利,,而忘卻為人類謀幸福之高尚目標(biāo);要集中精力和時間使學(xué)業(yè)日進(jìn),,見聞日廣,;要誠心為病人服務(wù),善視世人之生死,,以身殉職,,不分愛與憎,,不問富與貧,凡諸疾病者,,一視如同仁,。
胡弗蘭德(德):
●醫(yī)生活著不是為的自己,而是為了別人,;病人是醫(yī)生服務(wù)的對象,,絕不能玩弄他們;醫(yī)生在病人面前,,該考慮的是他們的病情,,而不是病人的地位和錢財;醫(yī)生在行醫(yī)過程中應(yīng)通過言語和行動來贏得病人的信任,;醫(yī)生必須認(rèn)真檢查病人,,及時解除病人的痛苦;不要告訴病人已處于無望的情況,;盡量減少病人的醫(yī)療費用,;了解人和人的心理狀態(tài),尊重和愛護(hù)同行,。
李時珍(明):
●醫(yī)者,,當(dāng)以慈悲為懷,以德為天,,然后以其技,。
孫思邈(唐):
●凡大醫(yī)治病,必當(dāng)安神定志,,無欲無求,,先發(fā)大慈惻隱之心,誓愿普救生靈之苦,,若有疾厄來求救者,,不得問其貴賤貧富,長幼尊卑,,怨親善友,,華夷愚智,普同一等,,皆如至親之想,。亦不得瞻前顧后,自慮吉兇,,護(hù)惜身命,。具彼苦惱,若己有之,深心凄愴,,勿避險惡,,晝夜寒暑,饑渴疲勞,,一心赴救,,無作功夫形跡之心,如此可為蒼生大醫(yī),。
●世無良醫(yī),,枉死者半,,此言非虛,。
●醫(yī)可為而不可為,必天資敏悟,,讀萬卷書,,而后可以濟世。不然,,鮮有不殺人者,,是以藥餌為刀刃也。吾死,,子孫慎勿輕言醫(yī),!
●世有愚者,讀方三年,,便謂天下無病可治,;及治病三年,乃知天下無方可用,。故學(xué)者必須博極醫(yī)源,,精勤不倦,不得道聽途說,,而言醫(yī)道已了,,深自誤哉!
●人命至重,,有貴千金,,一方濟之,德逾于此,,故以為名也,。
●善為醫(yī)者,行欲方而智欲圓,,心欲小而膽欲大,。
●醫(yī)人不得恃己所長,專心經(jīng)略財物,但作救苦之心,。
龔?fù)①t(明):
●醫(yī)道,,古稱仙道也,原為活人,。今世之醫(yī),,多不知此義,每于富者用心,,貧者忽略,,此固醫(yī)者之恒情,殆非仁術(shù)也,。以余論之,,醫(yī)乃生死所寄,責(zé)任非輕,,豈可因其貧富而我為厚薄哉,?
張仲景(東漢):
●進(jìn)則救世,退則救民,;不能為良相,,亦當(dāng)為良醫(yī)。
楊泉(晉):
●夫醫(yī)者,,非仁愛之士,,不可托也;非聰明理達(dá),,不可任也,;非廉潔淳良不可信也。是以古今用醫(yī),,必選名姓之后,。其德能仁恕博愛,其智能宣暢曲解,。……貫微達(dá)幽,,不失細(xì)小,如此乃謂良醫(yī),。
劉勉(元末明初):
●富者我不貪其財,,貧者我不厭其求。
費伯雄(清):
●欲救人而學(xué)醫(yī)則可,,欲謀私利而學(xué)醫(yī)則不可,。
徐大椿(清):
●吾愿天下人,斷不可以為起死回生之藥必服之,。醫(yī)者必審其病實屬純虛,,非參不治,,服必萬全,然后用之,。又必量其家業(yè)尚可以支持,,不至用參之后死生無靠,然后節(jié)省用之,。一以惜物之力,、一以全人之命、一以保人之家,。
●名醫(yī)之治病,,較之常醫(yī)難也。知其難,,則醫(yī)者固宜慎之又慎,。
李梃(明):
●治病既愈,亦醫(yī)家份內(nèi)事也,,縱守清素,,籍此治生,,亦不可過取重索,,但當(dāng)聽其所酬,如病家亦貧,,一毫不取,,尤見其仁且廉也。
陳實功(明):
●凡鄉(xiāng)里同道之士,,有學(xué)者師事之,,驕傲者遜讓之,不及者薦拔之,。
希波克拉底誓言
希波克拉底被稱為“西方醫(yī)學(xué)之父”,。希波克拉底誓言的影響力,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了醫(yī)學(xué)范圍,,成為人類歷史長河中的一顆璀璨的明珠,、一支不滅的火炬。希波克拉底誓詞幾乎成為職業(yè)道德,、事業(yè)良知的代名詞,。希波克拉底誓言內(nèi)容如下:
醫(yī)神阿波羅、埃斯克雷彼斯及天地諸神作證,,我——希波克拉底發(fā)誓:
我愿以自身判斷力所及,,遵守這一誓約。凡教給我醫(yī)術(shù)的人,,我應(yīng)像尊敬自己的父母一樣,,尊敬他。作為終身尊重的對象及朋友,授給我醫(yī)術(shù)的恩師一旦發(fā)生危急情況,,我一定接濟他,。把恩師的兒女當(dāng)成我希波克拉底的兄弟姐妹;如果恩師的兒女愿意從醫(yī),,我一定無條件地傳授,,更不收取任何費用。對于我所擁有的醫(yī)術(shù),,無論是能以口頭表達(dá)的還是可書寫的,,都要傳授給我的兒女,傳授給恩師的兒女和發(fā)誓遵守本誓言的學(xué)生,;除此三種情況外,,不再傳給別人。
我愿在我的判斷力所及的范圍內(nèi),,盡我的能力,,遵守為病人謀利益的道德原則,并杜絕一切墮落及害人的行為,。我不得將有害的藥品給與他人,,也不指導(dǎo)他人服用有害藥品,更不答應(yīng)他人使用有害藥物的請求,。尤其不施行給婦女墮胎的手術(shù),。我志愿以純潔與神圣的精神終身行醫(yī)。因我沒有治療結(jié)石病的專長,,不宜承擔(dān)此項手術(shù),,有需要治療的,我就將他(她)介紹給治療結(jié)石的專家,。
無論到了什么地方,,也無論需診治的病人是男是女、是自由民是奴婢,,對他們我一視同仁,,為他們謀幸福是我惟一的目的。我要檢點自己的行為舉止,,不做各種害人的劣行,,尤其不做誘奸女病人或病人眷屬的缺德事。在治病過程中,,凡我所見所聞,,不論與行醫(yī)業(yè)務(wù)有否直接關(guān)系,凡我認(rèn)為要保密的事項堅決不予泄露,。
我遵守以上誓言,,目的在于讓醫(yī)神阿波羅,、埃斯克雷彼斯及天地諸神賜給我生命與醫(yī)術(shù)上的無上光榮;一旦我違背了自己的誓言,,請求天地諸神給我最嚴(yán)厲的懲罰,!
(四)、醫(yī)學(xué)日內(nèi)瓦宣言
醫(yī)學(xué)日內(nèi)瓦宣言(1969年修訂),,全文如下:
“在我吸收為醫(yī)學(xué)事業(yè)中的一員時,,我嚴(yán)肅地保證將我的一生獻(xiàn)于為人類服務(wù)。
我對我的老師給予他們應(yīng)該受到的尊敬感恩,。
我將用我的良心和尊嚴(yán)來行使我的職業(yè),。
我的病人的健康是我首先考慮的。
我將尊重病人所交給我的秘密,。
我將極盡所能來保持醫(yī)學(xué)職業(yè)的榮譽和可貴的傳統(tǒng),。
我的同道均是我的兄弟。
我不允許宗教,、國籍,、政治或社會地位來干擾我的職責(zé)和我與病人之間關(guān)系。
我對人的生命,,從其孕育之始,,就保持最高的尊重。即使在威脅下,,我決不將我的醫(yī)學(xué)知識用于違反人道主義規(guī)范的事情,。
我出自內(nèi)心和以我的榮譽,,莊嚴(yán)地作此保證,。”
醫(yī)學(xué)生誓言
1991年國家教育委員會高等教育司頒布的“醫(yī)學(xué)生誓言”內(nèi)容如下:
健康所系,性命所托,。
當(dāng)我步入神圣醫(yī)學(xué)學(xué)府的時刻,,謹(jǐn)莊嚴(yán)宣誓:
我志愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué),熱愛祖國忠于人民,,恪守醫(yī)德,,尊師守紀(jì),刻苦專研,,孜孜不倦,,精益求精,全面發(fā)展,。
我決心竭盡全力除人類之病痛,,助健康之完美,維護(hù)醫(yī)學(xué)的圣潔和榮譽,。救死扶傷,,不辭艱苦,,執(zhí)著追求,為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生,!