當代醫(yī)學名家從醫(yī)感悟

    張孝騫院士：
    ●坐而言，立而行。一個臨床醫(yī)生，他的眼睛必須始終盯住病人，不能有任何松懈。一些醫(yī)生發(fā)生醫(yī)療差錯，原因往往就是放松了對病人的觀察。臨床醫(yī)生正確的思想方法和工作作風是什么？可以用“勤于實踐，反復驗證”八個字來概括。勤于實踐：深入病房、門診觀察病人；反復驗證：把收集到的資料加以綜合，并和書本、文獻結合起來思考運用。
    ●因為病人的情況不同，同一種病在不同人身上的表現(xiàn)會千差萬別，臨床醫(yī)生要把自己的基點放在認識每一個具體不同的病人身上。
    ●病人和醫(yī)生，是戰(zhàn)友，是同志，要善于向病人學習。
    ●要學好臨床基本功，要鍛煉觀察能力，培養(yǎng)全局觀念，掌握臨床思維方法。
    ●救死扶傷，解除病人痛苦，維護病人健康，是醫(yī)務工作者的神圣職責。醫(yī)務工作者除了要有過硬的業(yè)務技術外，更要有一顆全心全意為人民服務的心，這是基本的、必備的條件。
    ●儀表端正，和藹可親，主動周到，不僅是一般服務態(tài)度問題，而且是臨床工作的需要。因為良好的醫(yī)德，是贏得病人信任和協(xié)作的必要條件。
    ●古人云，行醫(yī)“如臨深淵，如履薄冰”。病人把最寶貴的生命交給了醫(yī)院，醫(yī)務人員在工作中稍一粗心大意，就有可能致人傷殘，甚至危及生命。所以醫(yī)療工作不能有半點馬虎和輕率。
    ●我雖然從醫(yī)六十多年，至今不敢忘記“戒慎恐懼”四個字。病人把生命都交給了我們，我們怎能不感到恐懼呢？怎么能不用戒驕戒躁、謙虛謹慎的態(tài)度對待呢？
    ●醫(yī)學是一門科學，來不得半點虛假。醫(yī)務人員不應不懂裝懂，更不應知錯不改，任何時候都要牢記對病人健康所應當擔負的道義責任。
    馬遂教授：
    ●臨床醫(yī)學人才的成長過程是個終身吃苦奉獻的過程。這是因為臨床醫(yī)學是個隨時變化的“萬花筒”，它既要以經驗為基礎，又同時兼有科學和藝術的雙重特征。實踐性是它的第一規(guī)律，廣泛學科依賴性是第二規(guī)律，而綜合性是第三規(guī)律。上述規(guī)律決定了優(yōu)秀臨床醫(yī)學人才較難成就，需要環(huán)境、個人因素皆備，并要有較長周期。
    王寧利教授：
    ●我們現(xiàn)在怎樣做醫(yī)生？我的回答是：用心做醫(yī)生。醫(yī)生在行醫(yī)中，從用手到用心，是檢驗醫(yī)生素質的試金石。必須牢記：“醫(yī)者父母心。”
    韋加寧教授：
    ●多做多傳多教，等于活了好幾輩子，最重要的是做人。
    盧世璧院士：
    ●醫(yī)療無小事；愛傷敬業(yè)，乃仁愛之心。父訓：小病不輕視，捉個貓兒當虎打。是指對“小事”要像對待大事一樣去處理。
    ●做好一名醫(yī)生要有學識。年輕醫(yī)生的知識來源主要來自三個方面：讀書、病人、老師。
    ●醫(yī)學是經驗科學，醫(yī)學知識必須到臨床實踐中經受檢驗才能真正學到手。
    吳英愷院士：
    ●好醫(yī)生或壞醫(yī)生的分水嶺就在于“為誰服務和如何服務”。
    ●做了主治醫(yī)師、助教、教授或主任醫(yī)師還得繼續(xù)提高業(yè)務技術，每提高一步都要求在學術上有前進，而且學無止境，不進則退，進則要求克服困難，刻苦鉆研，自強不息。
    李存江教授：
    ●正確的臨床思維才能成就好醫(yī)生。1、正確的臨床思維來自博學：會診中心的教授們都有數(shù)十年的苦功夫、堅實的理論功底、豐富的臨床經驗，他們密切關注著國際前沿學術動態(tài)，在自己的專業(yè)領域游刃有余，還對多個相關學科有深入的研究，有的達到精通的程度。善于推理分析是他們的基本功。2、正確的臨床思維來自臨床病例：黃克維教授對病人是先仔細詢問病史，認真查體，而CT、MRI、其他生化檢查報告只是在得出基本診斷結論后，才作為印證結論的參考。這就是之所以成為大專家的一個原因。3、正確的臨床思維來自失誤后的總結：任何有經驗的專家都是在無數(shù)次失誤后成長起來的；專家們嫻熟運用臨床思維的能力從何而來？來自許多次的失誤！關鍵是失誤以后能否認真思考，汲取教訓，總結經驗。好醫(yī)生都是既有成功的經驗，更有失敗的教訓。
    姜泗長院士：
    ●做一個好醫(yī)生，不僅要鉆研醫(yī)學知識，而且還需要具備良好的心理素質和品德修養(yǎng)；驕者必敗，這是千古不變的真理。
    余宏超教授：
    ●一個外科醫(yī)生如果在做第1000次手術時，仍能像做第一例手術那樣下功夫，就一定能成為一個好醫(yī)生。
    湯釗猷院士：
    ●回顧幾十年的歷程，對“好醫(yī)生”我才有了一點粗淺的認識：醫(yī)德和醫(yī)術是醫(yī)生的靈魂。
    賀達仁教授：
    ●醫(yī)務工作者應有的醫(yī)學人文態(tài)度：核心是“熱愛生命”。
    華益慰教授：
    ●做手術，不僅是“技術活”，更是“良心活”。對醫(yī)生來說，做錯做壞了一例手術，只是他職業(yè)生涯中的幾百幾千分之一，而對病人來說，就是百分之百。一例失敗的手術，影響的不僅是醫(yī)生本人一生的聲譽，也影響到醫(yī)院的聲譽甚至整個行業(yè)的聲譽。
    ●如果一個醫(yī)生把錢看重了，就會把病人看輕。現(xiàn)在，有個別醫(yī)生經不住誘惑，我愿以我的言行在醫(yī)德醫(yī)風上起一點作用，希望有更多令人放心的年輕醫(yī)生成長起來。
    秦伯益院士：
    ●各行各業(yè)都有自己對人才的要求，但首先要成為一個堂堂正正的人，才能在自己的崗位上做出成績。
    穆魁津教授：
    ●當大夫一定要主動找事情做，要善于動腦筋多分析。
    陳景云教授：
    ●你不僅要知道應該做什么手術，更重要的是要知道不應該做什么手術。
    裘法祖院士：
    ●醫(yī)學是要費大精力，下大苦功才能學好的，而且是永遠學不完，做不完，永無止境的一門學問和工作。
    ●做人要知足，做事要知不足，做學問要不知足。
    ●知足常樂，助人為樂，自得其樂。
    ●一生正氣，兩袖清風，三餐溫飽，四大皆空。
    王士霞教授：
    ●一位臨床醫(yī)生的認真細心態(tài)度是醫(yī)療實踐的基礎，是得出一個正確診斷的保證。這種態(tài)度首先表現(xiàn)在仔細認真地詢問病史及全面細致的體格檢查上。
    王忠誠教授：
    ●要想做一個技術高超，經驗豐富的醫(yī)生，不付出艱苦的勞動、辛勤的汗水、極大的努力，是很難如愿以償?shù)摹?/span>
    ●手術刀是全心全意為人民服務的工具，如果利用手術刀的權利來謀取私利，就不配做一個醫(yī)生。
    韓啟德教授：
    ●要做一個好的臨床大夫，如果不懂病人的心理是絕對不行的。
    方藥中教授：
    ●人外有人，天外有天，一個人的知識是有限的，只有多學多問，而且不恥下問，才能不斷提高自己。
    胡亞美教授：
    ●醫(yī)學是一門實踐性很強的科學，不接觸病人成不了好醫(yī)生，接觸病人越多，當好醫(yī)生的機會越大。
    張效房教授：
    ●我堅持一輩子不收紅包，更不會拿回扣，一是不會，二是不忍，三是不能。如果讓紅包遮住了眼睛，心靈之窗有了灰塵，還能把手術做好嗎？
    郭春園教授：
    ●君子愛財，取之有道，不該拿的錢，一分也不要拿，可拿可不拿的錢，最好是別拿。否則，不但自己良心不安，還會臟了自己的手，壞了自己的聲譽，后悔都來不及了。
    劉炳凡教授：
    ●接受第一次禮物，就會滋生貪婪心，就會把救死扶傷的高尚人道主義，變成了利己行為。
    譚日強教授：
    ●不能乘人之危，向病家索取財物，這是起碼的醫(yī)德。
    汪忠鎬教授：
    ●要成為一個真正的好醫(yī)生，就要先培養(yǎng)自己的醫(yī)德，有了良好的醫(yī)德，就會不斷琢磨技術，醫(yī)技自然也就提高了。
    易為民教授：
    ●我從醫(yī)近40年，沒有拿過病人一分錢，我常跟大夫們講，看看這些農民兄弟，他們是賣豬賣牛賣了雞蛋，甚至是借錢來看病的，我們做醫(yī)生的，收紅包等于是給他們雪上加霜，也等于降低了自己的人格。
    鐘南山教授：
    ●患者，養(yǎng)生之父母也。
    ●醫(yī)德最重要的是解決問題，而不只是服務態(tài)度。
    傅培彬教授：
    ●做醫(yī)生、護士，就應該有一顆母親的心，醫(yī)生、護士應該是愛的化身。
    李月華教授：
    ●工作哪能停？！心跳不停，工作就不能停。
    趙炳南教授：
    ●醫(yī)生掌握的是病人的生命，要以濟世救人為宗旨，盡自己所能及的技術，想方設法解除病人的痛苦，這是醫(yī)生的天職。
    周禮榮教授：
    ●我時刻警告自己：第一想到，假如我是病人，自己有病痛，希望醫(yī)生如何做；第二想到，假如病人是我的父母、兄弟、姐妹、子女，他們身患病痛，我將怎么做。因此，凡是對搶救病人有利的，即使要冒極大的風險，也堅決去做；凡是對自己有利而對病人不利的，就堅決不做。
    ●醫(yī)生的無知會給病人帶來災難。一個醫(yī)生，在疾病面前束手無策，那是失職和羞恥，也是醫(yī)生最大的痛苦。
    周華康教授：
    ●臨床臨床，就要親臨病床，親手掌握第一手資料，才能做出正確的判斷。 

古代醫(yī)學先輩至理名言

希波克拉底（古希臘）：
    ●醫(yī)生有三大寶：語言、藥物、手術刀。
    蓋倫（古羅馬）：
    ●作為醫(yī)生，不可能一方面賺錢，一方面從事偉大的藝術——醫(yī)學。
    邁蒙尼提斯（古阿拉伯）：
    ●要有愛護醫(yī)道之心，不因貪欲、虛榮、名利，而忘卻為人類謀幸福之高尚目標；要集中精力和時間使學業(yè)日進，見聞日廣；要誠心為病人服務，善視世人之生死，以身殉職，不分愛與憎，不問富與貧，凡諸疾病者，一視如同仁。
    胡弗蘭德（德）：
    ●醫(yī)生活著不是為的自己，而是為了別人；病人是醫(yī)生服務的對象，絕不能玩弄他們；醫(yī)生在病人面前，該考慮的是他們的病情，而不是病人的地位和錢財；醫(yī)生在行醫(yī)過程中應通過言語和行動來贏得病人的信任；醫(yī)生必須認真檢查病人，及時解除病人的痛苦；不要告訴病人已處于無望的情況；盡量減少病人的醫(yī)療費用；了解人和人的心理狀態(tài)，尊重和愛護同行。
    李時珍（明）：
    ●醫(yī)者，當以慈悲為懷，以德為天，然后以其技。
    孫思邈（唐）：
    ●凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救生靈之苦，若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼尊卑，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護惜身命。具彼苦惱，若己有之，深心凄愴，勿避險惡，晝夜寒暑，饑渴疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心，如此可為蒼生大醫(yī)。
    ●世無良醫(yī)，枉死者半，此言非虛。
    ●醫(yī)可為而不可為，必天資敏悟，讀萬卷書，而后可以濟世。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刀刃也。吾死，子孫慎勿輕言醫(yī)！
    ●世有愚者，讀方三年，便謂天下無病可治；及治病三年，乃知天下無方可用。故學者必須博極醫(yī)源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫(yī)道已了，深自誤哉！
    ●人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此，故以為名也。
    ●善為醫(yī)者，行欲方而智欲圓，心欲小而膽欲大。
    ●醫(yī)人不得恃己所長，專心經略財物，但作救苦之心。
    龔廷賢（明）：
    ●醫(yī)道，古稱仙道也，原為活人。今世之醫(yī)，多不知此義，每于富者用心，貧者忽略，此固醫(yī)者之恒情，殆非仁術也。以余論之，醫(yī)乃生死所寄，責任非輕，豈可因其貧富而我為厚薄哉？
    張仲景（東漢）：
    ●進則救世，退則救民；不能為良相，亦當為良醫(yī)。
    楊泉（晉）：
    ●夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也；非廉潔淳良不可信也。是以古今用醫(yī)，必選名姓之后。其德能仁恕博愛，其智能宣暢曲解。……貫微達幽，不失細小，如此乃謂良醫(yī)。
    劉勉（元末明初）：
    ●富者我不貪其財，貧者我不厭其求。
    費伯雄（清）：
    ●欲救人而學醫(yī)則可，欲謀私利而學醫(yī)則不可。
    徐大椿（清）：
    ●吾愿天下人，斷不可以為起死回生之藥必服之。醫(yī)者必審其病實屬純虛，非參不治，服必萬全，然后用之。又必量其家業(yè)尚可以支持，不至用參之后死生無靠，然后節(jié)省用之。一以惜物之力、一以全人之命、一以保人之家。
    ●名醫(yī)之治病，較之常醫(yī)難也。知其難，則醫(yī)者固宜慎之又慎。
    李梃（明）：
    ●治病既愈，亦醫(yī)家份內事也，縱守清素，籍此治生，亦不可過取重索，但當聽其所酬，如病家亦貧，一毫不取，尤見其仁且廉也。
    陳實功（明）：
    ●凡鄉(xiāng)里同道之士，有學者師事之，驕傲者遜讓之，不及者薦拔之。

希波克拉底誓言

    希波克拉底被稱為“西方醫(yī)學之父”。希波克拉底誓言的影響力，遠遠超出了醫(yī)學范圍，成為人類歷史長河中的一顆璀璨的明珠、一支不滅的火炬。希波克拉底誓詞幾乎成為職業(yè)道德、事業(yè)良知的代名詞。希波克拉底誓言內容如下：
　　醫(yī)神阿波羅、埃斯克雷彼斯及天地諸神作證，我——希波克拉底發(fā)誓：
    我愿以自身判斷力所及，遵守這一誓約。凡教給我醫(yī)術的人，我應像尊敬自己的父母一樣，尊敬他。作為終身尊重的對象及朋友，授給我醫(yī)術的恩師一旦發(fā)生危急情況，我一定接濟他。把恩師的兒女當成我希波克拉底的兄弟姐妹；如果恩師的兒女愿意從醫(yī)，我一定無條件地傳授，更不收取任何費用。對于我所擁有的醫(yī)術，無論是能以口頭表達的還是可書寫的，都要傳授給我的兒女，傳授給恩師的兒女和發(fā)誓遵守本誓言的學生；除此三種情況外，不再傳給別人。
    我愿在我的判斷力所及的范圍內，盡我的能力，遵守為病人謀利益的道德原則，并杜絕一切墮落及害人的行為。我不得將有害的藥品給與他人，也不指導他人服用有害藥品，更不答應他人使用有害藥物的請求。尤其不施行給婦女墮胎的手術。我志愿以純潔與神圣的精神終身行醫(yī)。因我沒有治療結石病的專長，不宜承擔此項手術，有需要治療的，我就將他（她）介紹給治療結石的專家。
    無論到了什么地方，也無論需診治的病人是男是女、是自由民是奴婢，對他們我一視同仁，為他們謀幸福是我惟一的目的。我要檢點自己的行為舉止，不做各種害人的劣行，尤其不做誘奸女病人或病人眷屬的缺德事。在治病過程中，凡我所見所聞，不論與行醫(yī)業(yè)務有否直接關系，凡我認為要保密的事項堅決不予泄露。
    我遵守以上誓言，目的在于讓醫(yī)神阿波羅、埃斯克雷彼斯及天地諸神賜給我生命與醫(yī)術上的無上光榮；一旦我違背了自己的誓言，請求天地諸神給我最嚴厲的懲罰！
    （四）、醫(yī)學日內瓦宣言
    醫(yī)學日內瓦宣言（1969年修訂），全文如下：
    “在我吸收為醫(yī)學事業(yè)中的一員時，我嚴肅地保證將我的一生獻于為人類服務。
    我對我的老師給予他們應該受到的尊敬感恩。
    我將用我的良心和尊嚴來行使我的職業(yè)。
    我的病人的健康是我首先考慮的。
    我將尊重病人所交給我的秘密。
    我將極盡所能來保持醫(yī)學職業(yè)的榮譽和可貴的傳統(tǒng)。
    我的同道均是我的兄弟。
    我不允許宗教、國籍、政治或社會地位來干擾我的職責和我與病人之間關系。
    我對人的生命，從其孕育之始，就保持最高的尊重。即使在威脅下，我決不將我的醫(yī)學知識用于違反人道主義規(guī)范的事情。
    我出自內心和以我的榮譽，莊嚴地作此保證。”

醫(yī)學生誓言

    1991年國家教育委員會高等教育司頒布的“醫(yī)學生誓言”內容如下：
    健康所系，性命所托。
    當我步入神圣醫(yī)學學府的時刻，謹莊嚴宣誓：
    我志愿獻身醫(yī)學，熱愛祖國忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀，刻苦專研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。
    我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護醫(yī)學的圣潔和榮譽。救死扶傷，不辭艱苦，執(zhí)著追求，為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生！